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將旋律化為可見的故事:隱形鋼琴家的MR音樂會
不知道有沒有人也和筆者一樣:在聽音樂的時候,腦海總會有一些影像浮現,有些像舊版Windows媒體播放器那幾款波紋。聽後,又會想:到底作曲家是經歷了甚麼才寫下這首歌曲?某段旋律對應的畫面會是怎樣的?
你有一個至今不忘的後悔嗎?
你有一個至今不忘的後悔嗎?
也許是後悔在婆婆過世前沒有邀請過她來看自己的演出;也許是性事間一次好奇使女友染上幽門螺旋桿菌。掀開一層又一層的白幕,重慶大廈的地庫現正存放着幾十件象徵不同後悔的物品。展中物品多是當事人的私物,以不同形態呈現着屬於他們的後悔:食物、玩具、乒乓球拍、馬鞭⋯⋯還有旁邊介紹物件故事的文字。
鰂魚涌後山散步:看兩世紀的香港歷史
鰂魚涌的後山,藏著不少香港上兩世紀的歷史痕跡。
從鰂魚涌站往太古方向走,會在右方看見分叉路,順著走便會看到柏架山道自然徑的入口。在上山路上,右方會看見一條小路,通往一間紅磚屋。這間紅磚屋前身是建於1922年的太古糖廠高級職員住所,是有逾百年歷史的二級歷史建築,後活化為屬漁護署管理的林邊生物多樣性自然教育中心(俗稱「林邊屋」)。
大型全球返鄉祭典:十年才見一次的舊鄉里
相隔半年,吉澳好像夢回了幾十年前繁華熱鬧的日子。
吉澳自20世紀中葉起經歷移民潮,大批島民移居外國(可以回看我們半年前的遊記!)。於是,十年一度的太平清醮,便成為了全球吉澳島民最重要的返鄉盛事。
致那個盛載一群「小眾」 童年回憶的兒童台
今年六月上映、取材自某收費電視台「Cut台」風波的《一個部門的誕生》,將某電視台「遠近馳名」的合約取消條款搬上了大銀幕;而曾經風靡全港的《Keroro軍曹》的重新作畫版亦於今日在日本開播。兩件看似風馬牛不相及的事件,卻令筆者想起一個早已消失的頻道。
我們其實是喜歡舊物的什麼?
我們其實是喜歡舊物的什麼?
筆者從油塘站搭小巴去茶果嶺村,同車還有一群興奮的西方遊客,猜不到原來也是去茶果嶺村。到埗後,榮華冰室人太多,筆者便轉到對面的開記冰室,一入門就聽到日文,原來是日本遊客。店內餐牌和結業告示都是手寫,還掛有很多舊照片和擺飾,保留了上世紀的舊冰室味道。老闆一直忙着在店內炒菜,做到不停手,後來走到村尾也聽到士多阿叔笑說,開記現在連週末都開門,做到「搏晒命」。
將自己的記憶鏽化解剖、切片、審視
如果將你的記憶水平切割,你會看到怎樣的切面?
藝術家將構成自我的過往一刀一刀剖開,從一根哨子開始,呈示著從童年至今建構出他的每一個碎片:煙灰缸、勳章、打火機、金屬士兵、Nokia電話、藝術室的鑰匙……一件件物品浸泡在鏽化液裡,加速了時間留下的痕跡。那個生鏽的煙灰缸,顏色和質地都已經面目全非;但即便物件的原貌被抹去,其承載著的、構成「一個人」的真切記憶,卻不會隨著物件改變。
140年歷史的中秋傳統熱氣逼人的大坑舞火龍
中秋將至,除了維園有燈飾看,不要忘記還有大坑舞火龍。
大坑舞火龍起源自1880年代,據聞當年大坑村為了驅除瘟疫,便放炮仗和舞火龍圍著村落遊行。一百四十多年後,火龍依然全手工製作,龍身插滿萬多支點着的線香,由300人舞動於大坑的橫街窄巷,不時做出高難度動作,火花四濺,旁觀者都能感受到其散發的熱氣。
你在數碼化的記憶中可能會變成一隻狗。
你在數碼化的記憶中,可能會變成一隻狗。
螢幕上,一個男人俯身向下,被系統誤認為了一隻狗。在電腦硬碟與演算法的眼裡,你、我、還有我們走過的街道,不過是可以隨意標註、誤判、覆蓋的一堆資料,而我們被當成狗後還很可能被蒙在鼓裡,懵然不知。
土瓜灣重建區中迎來結業的懷舊咖啡室
土瓜灣的舊樓群中,直至幾日前還曾經有過一間外表日系、內裏滿滿舊香港的小cafe。
前身是1959年開業的白宮冰室,這間cafe在熟客接手後,保留了以前的裝修,店內可以看到英治時期舊市政事務署「勿將痰涎吐在地上」的警告牌,還可以看到英女皇和菲臘親王的肖像掛在牆上。
推開、拉扯、擁抱:面對潛藏心中的回憶
脫下鞋子,踏上柔軟起伏的紫色絨毛地面,像是草坡,卻更柔軟。燈光黯淡,時而配合著重低音強閃,又熄滅。筆者與很多觀眾一樣,踏進場地時有點茫然——要坐哪,要看什麼?
這是一個自由隨心的空間。觀眾隨時進場,自由走動,隨意找個位置坐下,又隨時離去。設計是次作品的本地後龐克樂隊DAVID BORING主唱Janice Laujan就說,她想設計一個讓人可以與記憶共處的花園,不需解決或修補什麼,只需坦誠面對這些難以釋懷的回憶。策展人則稱它是家與工作兩點一線以外難得的「第三空間」,讓人們得以在這庇護所中沉澱複雜的情緒。
常在旅行時看教堂的你,又認識多少香港的教堂?
去旅行的時候,我們許多人都喜歡看教堂:米蘭大教堂、巴塞聖家堂、倫敦西敏寺、巴黎聖母院、梵蒂岡聖伯多祿大教堂……反而回到香港,若本身不是教徒,能數得出名字的教堂,則可能一隻手都嫌多。
「白切雞」版本的舞台劇:忠於原作,取其原味
沒有豉油、辣椒調味的一隻雞,要如何仍然做到美味可口?套用在舞台劇上,將佈景、燈光、聲效精簡到最低限度,把重點放在文本,又怎樣將一齣好看的劇呈現出來呢?
▍小說、劇本和完整的舞台劇有什麼分別?
在小說的世界裡,我們能透過大量的心理描寫與內心獨白,直觀地感受角色的情緒與故事氛圍。相較於小說等純文字創作,為演出而生的劇本只是半完成品。沒有了視聽語言的烘托,只寫有動作、對白、描述的劇本往往需要想像力去填補文字創作。
我們依然渴望被愛,但卻不懂怎樣去愛人
沒有名分的愛,是自由,還是自私?
社會學家鮑曼(Zygmunt Bauman)曾用「液態」去形容這個年代的感情:一切都變得可以隨時替換、隨時放下。速食文化與situationship(曖昧但不確立關係的狀態)的興起,讓很多人不再投放太多精力和承諾在感情裏:要陪伴,但不給名分;要親密,但不想負責。
我開眼,故我在:第五十年睜開眼睛之感
我們每天起床後,襲來的第一種感覺是什麼?是散不去的倦意、對上班的恐懼,還是什麼?你還記得,以前曾經因為某件即將發生的好事,而有過迎接新一天的期待嗎?
從開埠前到太平天國:港島東石礦村的尾聲
港島東碩果僅存的鄉村,見證了香港開埠早期的第一波移民潮。
亞公岩(又稱阿公岩)村位於筲箕灣東端,有超過150年歷史,開埠前已有200人以石礦為生,目前東健道後方的花崗岩石壁便是昔日石礦場遺址。不過,開埠當年香港政府出版的憲報中,此村卻曾被形容為「Poor village」。
保持對社區和城市的想像,是我們住在此地的責任
不懂建築,要怎樣在建築展中找到樂趣?筆者對建築認識不多,早前獲友人邀請參觀建築系畢業展,本以為只是一室模型與圖紙,卻發現每個項目背後對社區的大膽想像頗是好看。
不要忘記在人生跑馬燈缺席的美好小時光
你身上的煩惱有多重,你秤得出嗎?
《蜜瓜的重量》展覽其實很簡單:就是找來了一眾小瓜果展現生活。它們有些上班族的生活:每日困在同一個位置,心中默數時間流逝。青春換來的事業、錢財、地位,是別人秤得出的重量;至於那些讓你覺得自己活着、但只有自己知道的瞬間,卻輕得沒有人秤得出。
跨越文明的千年共識:匯聚自然、工藝和人文之美
有些人總說美是主觀的,甚至因人而異,但珊瑚藏品卻像是一個反例。早在古希臘時期,紅珊瑚已被視為驅邪的護身符;及至漢代,它又循絲綢之路自地中海傳入東亞,成為宮廷器物和高級首飾。此後幾千年,它在不同文明與時代裡交替流轉,卻始終被視作瑰寶。
你最近有沒有去看海?
你最近有沒有去看海?
東區的海岸線多年來一直被填海重劃,很難想像太古和鰂魚涌一大片土地多年前曾也是海。社區空間「舍區」的位置,本來也是在汪洋中,現今則被東隧入口三面包圍,成了陸上的半島。在此舉辦的展覽《聽後來的海》收集了11位東區市民製作的社區小誌,記錄了一些日常的生活痕跡,讓我們看看曾經的大海和海濱在今天承載着什麼故事。